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缶翁之后直至奕声——李奕声、马静师徒书法回

时间:2019-01-28 04:55来源:未知 作者:admin 点击:
唐代李阳冰有语:斯翁之后,直至小生。自李斯规范小篆后千余年,篆书式微。至唐李阳冰一改李斯小篆的温润恬静之风,大气磅礴,惶惶然不可一世,终成一代绝笔。为篆书的变革和

  唐代李阳冰有语:“斯翁之后,直至小生”。自李斯规范小篆后千余年,篆书式微。至唐李阳冰一改李斯小篆的温润恬静之风,大气磅礴,惶惶然不可一世,终成一代绝笔。为篆书的变革和发展做出了突出的贡献,被誉为李斯之后的千古一人。

  晚清吴昌硕专习石鼓,一日有一日之境界,所作石鼓文凝练遒劲,自出新意,风格独特,被誉为“石鼓篆书第一人”。然百年以来,能在篆书上得缶翁精髓的,唯李奕声一人而已,所作石鼓熔金文苍浑郁勃之气,出规入矩,自成面目。李奕声不唯篆书超凡入圣,于金文、大草、章草乃至古文字学皆有精深造诣。

  李奕声,原名李为岫,字君实,号德堂、西楚散人。五岁从著名武术大师胡传义恩师习武,六岁得孔子七十七世嫡孙孔霄龙(德聃)诸先生启蒙。并得当代草圣林散之亲炙。八十年代初,列著名书画大师尉天池、陈大羽先生门墙。他精研书画艺术,闭关二十余载,每日挥毫10余小时。师出名门,用功既勤。遍寻天下石鼓,熔铸自家一炉,“缶翁之后,直至奕声”。

  李奕声的金文,线条朴茂、高古,一片天籁、不让古贤。为得真谛,西进三秦大地,足迹大江南北,探赜寻奥,一窥夏商周青铜器及铭文五千余件套;广收博取,精临原拓铭文五百余种,并以完全不同于前人的独特视角和方式结集出版《金文十种》。

  李奕声的章草汲取古贤大家之精华而自出机杼。通篇观之,骨格俊迈、苍雄浑穆、若龙盘虎卧,气吞万里。于章草艺术之发展高标自领。

  近十年来李奕声醉心于夏商周三代吉金青铜器铭文的挖掘、整理、释译和研究,并在此基础上对前人已经释译的讹漏部分进行更正补充。其中,对《三年师兑簋》的128个铭文进行释译,考证出12个文字。(在我国古文字学界,新译出一个字即属重大科研成果)

  这次的展览是李奕声从艺五十载,闭关二十秋的首展,也是马静从师研习书法的首次亮相。马静用功尤勤,以左手作书,饶有意趣,得师父真传。展览由上海市浦东新区文物保护管理所主办,上海吴昌硕艺术研究协会、吴昌硕文化艺术基金会、吴昌硕艺术创作基地(浙江)、金石书社协办,上海吴昌硕纪念馆承办。展出的作品有丈二开二十通屏巨制,对联、条幅、横披、长卷、扇面、成扇、斗方、小品等共约七十余件,书体涵盖金文、石鼓文、章草、大草诸体,内容丰富,形式多样。

  展览期间,作品认购所得捐入金石书社艺术慈善发展基金,用于未来艺术发展及公益慈善服务。

(责任编辑:admin)
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